"Wortels van de Islam"

LITERATUURLIJST

I-Q --- R-Z

Afkortingen:
      EoI:  Encyclopaedia of Islam, ed. H.A.R.Gibb e.a., 2nd ed., Leiden 1960-.
      OEMIW: Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World, ed. J.L.Esposito, 4 vols, New York & Oxford 1995.
 

ABDERRAZIQ, ALI (1994), L'islam et les fondements du pouvoir [1925]. Nouvelle trad. et introd. de Abdou Filali-Ansary. Paris.

ABOE ZAID, Nasr Hamid [1996], Vernieuwing in het islamitisch denken. Een wetenschappelijke benadering. Uit het Arabisch vertaald en ingeleid door F.Leemhuis en R.Leemhuis. Amsterdam, s.d.

ABOU ZEID, Nasr (1999), Critique du discours religieux (essais traduits de l'arabe par M.Chairet), Sindbad, Actes Sud.

ABU ZAID, Nasr Hamid (1996), Islam und Politik. Kritik des religiösen Diskurses, Frankfurt/Main.

ADANG, Camilla (1996),  Ismaël over Israël. Middeleeuwse islamitische geleerden over het jodendom, in: Cohen & Zwiep, pp. 17-33.

ADANG, C. (1997), De religies van het boek, in: Driessen (1997), pp. 221-239.

AHMED, Akbar S.(1992), Postmodernism and Islam. Predicaments and Promise. London & New York.

AJOUAOU, Mohamed (2001), Islam-Notities. URL: http://allserv.rug.ac.be/~hdeley/majouaou/ajou.htm

AKHTAR, Shabbir (1989), Be Careful With Muhammad! The Salman Rushdie Affair. London 1989.

AKHTAR, Sh. (1990), A Faith for All Seasons. Islam and Western Modernity. London 1990. 

AKHTAR, Sh. (1991), The final imperative. An islamic theology of liberation.  London 1991.

AL-AZMEH, Aziz (1997), Muslim Kingship. Power and the Sacred in Muslim, Christian, and Pagan Politics. London & New York.

AL-JABRI, Mohammed Abed (1995), Introduction à la critique de la raison arabe. (Textes à l’appui/Série Islam et Société), Paris.

ALSULAIMAN, Abied (1997), De bijbel en de drie monotheïstische godsdiensten, syll. Antwerpen.

ANAWATI, G. (1971), Théologie Musulmane au Moyen Age, in: Antike und Orient im Mittelalter (Vorträge Kölner Mediaevistentagungen, 1956-59),  in: Miscellanea Mediaevalia, Bd 1, 1971², pp. 196-218.

ANDERSON, Perry (1974), Lineages of the Absolutist State. London.

ARKOUN, Mohammed (1975), La pensée arabe (Que sais-je?, nr. 915), Paris.

ARKOUN, M. (1977a), Essais sur la pensée islamique (1973). Paris.

ARKOUN, M. (1977b), Le problème de l'authenticité divine du Coran, in: Recherches d’Islamologie, recueil d’articles offert à G.C.Anawati & L.Gardet, Leuven 1977, pp. 21-34.

ARKOUN, M. (1984), Pour une critique de la raison islamique. (Islam d'hier et d'aujourd'hui, 24), Paris.

ARKOUN, M. (1989), Ouvertures sur l'Islam. Paris.

ARKOUN, M. (1992), zie: Haleber (1992).

ARKOUN, M. (1993), Islam in Discussie. 24 vragen over de islam (1989). Amsterdam/Antwerpen.

ARKOUN, M. & Louis GARDET (1978), L’Islam. Hier-Demain. (Deux Milliards de Croyants), Paris.

ARNALDEZ, Roger (1971), art. “Ibn Hazm”, in: EoI, III (1971), pp. 790-799.

ARNALDEZ, R. (1985), Les éléments bibliques du Coran comme source de la théologie et de la mystique musulmanes, in: Harpigny(1985), pp. 29-55.

ASSCHA, Ghassan (1993), Abrogatie: een koranische dynamiek van aanpassing, in: Buitelaar & Motzki (1993), 30-45.

AYDIN, Mehmet S. (2001), Islam en de Uitdaging van het Pluralisme (lezing op deze site; ook in de oorspronkelijke, Engelse versie).

BALLARD, Roger (1996), Islam and the Construction of Europe, in: W.A.R.Shadid & P.S. van Koningsveld (1996), pp. 15-51. 

BAMYEH, Mohammed A. (1999), The Social Origins of Islam. Mind, Economy, Discourse. Minneapolis & London.

BARTELS, Edien (1997), Centrale geloofsvoorstellingen [van de islam]; Plichten en de rituele praktijk, in: Driessen (1997), pp. 107-140.

BELL & WATT (1977): zie Watt (1977).

BERGER, Maurits (2006), Sharia: Islam tussen recht en politiek. Den Haag.

BERQUE, Jacques (1985), L'Islam au temps du monde, in: Harpigny (1985), 13-27.

BIELEFELDT, Heiner (2000), Moslims in de Lekenstaat. Het recht van moslims mee vorm te geven aan de Europese samenleving. (C.I.E.-Cahiers Nr.6), Gent.

BISHARA, Azmy (1995), Islam and Politics in the Middle East in: Hippler & Lueg (1995), pp. 82-115.

BISTOLFI, R. (1995), Approches de l’islam dans l’Union européenne, in: Bistolfi & Zabbal (1995), pp. 13-63.

BISTOLFI R. & ZABBAL F. , edd. (1995), Islams d'Europe. Intégration ou insertion communautaire? Paris, 1995.

BLACHÈRE, Régis (1991²), Introduction au Coran. 2e édition partiellement refondue (Nouveau tirage).

BLACHÈRE, Régis (1999), Le Coran (al-Qor'ân). Traduit de l'arabe. Paris.

BLOOM, J.M. (1989), Minaret: Symbol of Islam, Oxford.

BOBZIN, Hartmut (1996), "A Treasure of Heresies": Christian polemics against the Koran, in: Wild (1996), 157-176.

BRAUDEL, F. (1992), The Mediterranean and the Mediterranean World in the Age of Philip II (transl. & abridged), London 1992 (oorspr. Franse uitg., in 3 vols, 1966).

Brown, L.Carl (2000), Religion and State. The Muslim Approach to Politics. Columbia UP, New York 2000.

BUITELAAR, Marjo & Harald MOTZKI, red. (1993), De Koran: Ontstaan, interpretatie en praktijk. Muiderberg.

BUITELAAR, M. & H.MOTZKI (1993a), Inleiding. De koran: ontstaan, interpretatie en praktijk, in: Buitelaar & Motzki (1993), 7-11.

BUITELAAR, Marjo (1993a), De koran in het dagelijks leven in Marokko, in: Buitelaar & Motzki, 111-123.

BURTON, John (1994), An Introduction to the Hadith, Edinburgh.

BUSSE, Heribert (1988), Die theologischen Beziehungen des Islams zu Judentum und Christentum. Grundlagen des Dialogs im Koran und die gegenwärtige Situation, (Grundzüge, 72), Darmstadt.

CATHERINE, L. (1993), Vuile Arabieren. Bedlectuur voor Vlaams-Blokkers, Antwerpen-Baarn.

COHEN, J.-M. & I.E.ZWIEP (edd.), Joden in de wereld van de islam.  Amsterdam s.d. (1996).

COOK, Michael (1996²), Muhammad (1983). (Past Masters), Oxford.

COOK, M. (2000), The Koran. A Very Short Introduction. Oxford.

COOK, M. (2006), How and Why Muhammad Made a Difference, transcriptie van lezing gehouden op 22 mei 2006, zie URL: http://pewforum.org/events/index.php?EventID=114

CORNILLE, Catherine (1994), Vrouwen in wereldgodsdiensten.  Rotterdam.

COULSON, N.J. (1994),  A History of Islamic Law (1964).  (Islamic Surveys), Edinburgh.

COURBAGE, Youssef & Philippe FARGUES, (1997), Christians and Jews under Islam (vert. uit het Frans), London.

CRONE, Patricia (1987), Meccan Trade and the Rise of Islam. Oxford.

CRONE, P. (1999), "The Rise of Islam in the World", in:  The Cambridge Illustrated History of the Islamic World, Cambridge. Te lezen op URL: http://www.nitle.org/arabworld/texts.php?module_id=2&reading_id=305.

CRONE, P. (2006), "What do we actually know about Mohammed?" (OpenDemocracy.net, 31.08.2006), URL: http://www.opendemocracy.net/articles/ViewPopUpArticle.jsp?id=5&articleId=3866 .

DANIEL, Norman (1975), The Arabs and Mediaeval Europe, London-Beirut.

DANIEL, Norman (1993?), Islam and the West. The Making of an Image (1966). Oxford.

DE LEY, H. (1985), Late Oudheid. Syllabus RUG.

DE LEY, H. (1993), Het Klassieke Arabische Denken, Deel 1: Inleiding, Islam en Hellenisme. Syllabus RUG, 1993 (1994²).

DE LEY, H. (1995), Het Klassieke Arabische Denken, Deel 2: Overzicht, partim 1: Mo^ctazila en Vrijdenkers. Syllabus RUG.

DE LEY, H. (1998), Van Cordoba tot Mostar. Islam in Europa, de “Voorgeschiedenis”. CIE-Cahiers, Nr. 2, Gent.

DE LEY, H. (1999), De Ioniërs. Het Archaïsche Natuurdenken: van Thales tot Herakleitos. Syllabus RUG.

DETREZ, Raymond & Jan BLOMMAERT, edd. (1994), Nationalisme. Kritische opstellen. Berchem, 1994.

DETREZ, R. (1994), Het Osmaanse Millet-Systeem, in: Detrez-Blommaert (1994), pp. 290-303.

DOUWES, Dick (1997), Richtingen en stromingen [van de islam], in: Driessen (1997), pp. 162-181.

DRIESSEN, Henk, ed. (1997), In het huis van de islam. Geografie, geschiedenis, geloofsleer, cultuur, economie, politiek. Nijmegen.

EL GUINDI, Fadwa (1999), Veil: Modesty, Privacy and Resistance. London & New York.

FALATURI, Abdoljavad (1988), Grundinformationen zu den in den Schulbüchern behandelten Themen. Braunschweig.

FALATURI, A. & Udo TWORUSCHKA (1992), Der Islam im Unterricht. Beiträge zur interkulturellen Erziehung in Europa. (Beilage zu den Studien zur internationalen Schulbuchforschung, Schriftenreihe des Georg-Eckert-Institus), Braunschweig. De Nederlandse vertaling hiervan, in de vorm van een eBook: "Leidraad over de Islam. Leidraad voor de voorstelling ervan in de schoolboeken. Bijdrage tot de interculturele opvoeding in Europa", is te vinden op deze website, zie: http://www.flwi.ugent.be/cie/falaturi/index.htm 

GABRIELI, F. , ed. (1983), Histoire et civilisation de l’Islam en Europe. Arabes et Turcs en Occident du VIIe au XXe s. Franse uitgave, Paris/

GARDET, L. & M.-M.ANAWATI (1948), Introduction à la Théologie Musulmane. Essai de théologie comparée. Paris.

GARDET, Louis (1967), La cité musulmane. Vie sociale et politique (1954). 4ème éd., Paris.

GARDET, L. (1971), "^cIlm al-kalâm", in: EoI , III (1971), pp. 1141-1150.

GARDET, L. (1974), "Kalâm", in: EoI,  IV (1974), p. 468v.

GARDET, L. (1978), zie: Arkoun & Gardet (1978).

GÄTJE, Helmut (1997), The Qur'ân and its Exegesis. Selected Texts with Classical and Modern Muslim Interpretations (transl. and edited by Alford T.Welch), Oxford.

GELLNER, Ernest (1992), Postmodernism, Reason and Religion. London & New York.

GHALIOUN, Burhan (1997), Islam et politique. La modernité trahie. Paris.

GIBB, H.A.R. (1960), "^cArabiyya (B. Arabic Literature)", in: EoI,  I (1960), pp. 583-599.

GIBB, H.A.R. (1981), De Islam (1949). Een historisch overzicht. Meppel - Amsterdam.

GIFFEN, Lois A., Ibn Hazm and the Tawq al-Hamâma, in: Jayyusi (1994), pp. 420-442.

GILLIOT, Claude (1996), Muhammad, le Coran et les "Contraintes de l'Histoire", in: Stefan Wild (1996), 3-26.

GODDARD, Hugh (1998), Christians and Muslims. From Double Standards to Mutual Understanding. Richmond.

GOLDZIHER, L. & J.SCHACHT (1965), art. fikh, in: EoI, II (1965), p. 886v.

GOSMAN, Martin & Hans BAKKER, edd. (1991), Heilige Oorlogen. Een onderzoek naar historische en hedendaagse vormen van collectief religieus geweld. Kampen & Kapellen 1991.

GRABAR, Oleg The Shape of the Holy: Early Islamic Jerusalem (Princeton 1997); cf. de bespreking door Peter Partner, in: The New York Review of Books, XLV, nr.  2 (February 5, 1998).

GUBBAY, Lucien (1999), Sunlight and Shadow: The Jewish Experience of Islam. The Sephardi Centre, London.

HALEBER, R. (1992), Islam en humanisme. De wereld van Mohammed Arkoun. Met medewerking van P.S.van Koningsveld. Amsterdam.

HALEEM, Muhammad Abdel (1999), Understanding the Qur'an. Themes and Style. London & New York.

HANAFI, Hassan (1996), Method of Thematic Interpretation of the Qur'ân, in: Wild (1996), 195-212.

HARPIGNY, Guy, réd. (1985), Aspects de la foi de l'islam. (Publ. Fac. Univ. St-Louis Bruxelles).

HARTMANN, R. (1987), Die Religion des Islam. Eine Einführung (1944). Darmstadt.

HIPPLER, Jochen & Andrea LUEG, edd. (1995), The Next Threat. Western Perceptions of Islam. Transl. by Laila Friese. London 1995.

HOOGLAND, Richard (1997), Architectuur en kunst [van de islam], in: Driessen (1997), pp. 297-346.

HORRIE, Chris & Peter CHIPPINDALE (1993), What is Islam? (1990). (The Observer), London.

HUMPHREYS, Stephen (2001), "Islam as a political system", in: S.H., Between Memory and Desire, Berkeley. Te lezen op URL: http://arabworld.nitle.org/texts.php?module_id=2&reading_id=30

I-Q

IBN HAZM, De ring van de duif. Over minnaars en liefde. Vert. & ingel. door Remke Kruk & J.J. Witkam. De Oosterse Bibliotheek 6, Meulenhoff, Amsterdam1977.

IRABI, Abdulkader (1989), Arabische Soziologie. Studien zur Geschichte und Gesellschaft des Islam. Darmstadt.

JANSEN, Hans (2005), De historische Mohammed: De Mekkaanse verhalen. Amsterdam/Antwerpen (= Johannes J.G. Jansen!).

JANSEN, Hans (2007), De historische Mohammed: De verhalen uit Medina. Amsterdam/Antwerpen.

JANSEN, Johannes J.G. (1996), Joden in de wereld van de islam: Inleiding, in: Cohen & Zwiep (1996), pp. 9-16.

JANSEN, Willy (1997), Islam en seksualiteit,  in: Driessen (1997), pp. 141-161.

JAYYUSI, Salma Khadra, ed. (1994), The Legacy of Muslim Spain (1992), 2 volumes, Leiden.

KANDIL, Lamya (1996), Schwüre in den mekkanischen Suren, in: Wild (1996), 41-58.

KERMANI, Navid (1996), Revelation in its Aesthetic Dimension: Some notes about apostles and artists in Islamic and Christian culture, in: Wild (1996), 213-224.

KRAMERS, J.H. (1976), De Koran, uit het Arabisch vertaald door J.H. 5e druk, Amsterdam/Brussel.

KRAMERS, J.H. (1997), De Koran, uit het Arabisch vertaald door Prof.Dr.J.H.Kramers. Bewerkt door Drs. Asad Jaber en Dr.Johannes J.G.Jansen (=Hans Jansen). 17de, herziene druk. Arbeiderspers, Amsterdam-Antwerpen.

LAMBTON, A.K.S. (1974), Islamic Political Thought, in: Schacht & Bosworth, pp. 404-424.

LAMBTON, Ann K.S. (1981), State and Government in Medieval Islam. An introduction to the study of islamic political theory: the jurists. Oxford.

LANDMAN, Nico (1997), De islam in de westerse metropool,  in: Driessen (1997), pp. 388-404.

LEEMHUIS, Fred (1991), De Djihaad in de Vroege Islam, in: M.Gosman & H.Bakker (edd.), Heilige Oorlogen. Kampen & Kapellen (1991), pp. 52-65.

LEEMHUIS, F. (1992), De Koran (1989). Een weergave van de betekenis van de Arabische tekst in het Nederlands. 6de druk, Het Wereldvenster, Houten.

LEEMHUIS, F. (1993), Het vertalen van de koran: 'onbegonnen werk'? Achtergronden en overwegingen bij mijn koranvertaling, in: Buitelaar & Motzki (1993), 92-110.

LEEMHUIS, F. (1994), Koran, in: Waardenburg (1994), pp. 68-93.

LEWIS, Bernard (1960), The Arabs in History (1958). New York.

LEWIS, B. (1986), Juifs en terre d’Islam (1986; oorspr. Engelse titel: “The Jews of Islam”). Paris.

LEWIS, B., ed. (1992), The World of Islam. Faith, People, Culture. London.

MARLOW, Luoise (1997), Hierarchy and egalitarianism in Islamic thought. (Cambridge Studies in Islamic Civilization), Cambridge.

MARSHALL, David (1999), God, Muhammad and the Unbelievers. Richmond.

MATVEJEVITCH,  Pedrag (1996), Mostar, ou le gardien du pont, in: Qantara, nr. 21 (automne 1996), pp. 12-15.

MERAD, Ali (1992), L’Islam Contemporain. (Que sais-je?, nr. 2195), Paris.

MIKHAIL, H. (1995), Politics and Revelation. Mâwardî and After. Edinburgh.

MINTJES, H. (1996), Ijveren voor God: Djihaad en 'abrahamitische' spiritualiteit, in: Auke Jelsma & G.van Klinken (edd.), Kruis en Zwaard. Terugblik op de kruistochten 1096-1996 (Zoetermeer 1996), pp. 75-112.

MOTZKI, Harald (1993), De tradities over het onstaan van de korantekst: verzinsel of waarheid?, in: M.Buitelaar & H.Motzki (1993), 12-29.

MOTZKI, Harald (1997), Het ontstaan van het islamitisch recht, in: Driessen (1997), pp. 240-258. 

MURATA, Sachiko & William C.CHITTICK (1994), The Vision of Islam. London - New York (reprint 2000).

NETTON, Ian Richard (1996), Text and Trauma. An East-West Primer, London 1996.

NEUWIRTH, Angelika (1996), Vom Rezitationstext über die Liturgie zum Kanon: Zu Entstehung und Wiederauflösung der Surenkomposition im Verlauf der Entwicklung eines islamischen Kultus, in: Wild (1996), 69-106.

PARTNER, Peter (1998), rec. van Grabar, Oleg, The Shape of the Holy: Early Islamic Jerusalem (Princeton 1997), in: The New York Review of Books, XLV, nr.  2 (February 5, 1998).

PETERS, F.E. (1984), Children of Abraham: Judaism - Christianity - Islam, Princeton.

PETERS, F.E. (1994), Muhammad and the Origins of Islam, New York.

PETERS, F.E. (2003), Islam. A Guide for Jews and Christians. Princeton & Oxford.

PETERS, Ruud (1991), Djihaad tussen wettig gezag en revolutie. De heilige oorlog in de hedendaagse Islam, in: M.Gosman & H.Bakker, 1991, pp. 176-191. 

PETERS, R. & Roel MEIJER, red. (1992), Moslimse intellectuelen over de islam. Muiderberg.

PINXTEN,R., ed. (1993), Geef aan de Keizer... Omtrent religie en politiek. Leuven.

PLATTI, Emilio (1998), Moslims onder ons. Averbode.

PLATTI, Emilio (2000), "Islam... étrange? Au-delà des apparences, au coeur de l'acte d' "islam", acte de foi. (Histoire à vif, Institut dominicain d'études orientales du Caire).

PRAET, Danny (1995), De God der Goden. De christianisering van het Romeinse Rijk, Kapellen-Kampen.

R-Z

RADSCHEIT, Matthias (1996), 'I^cgâz al-Qur'ân' im Koran? in: Wild (1996), pp. 113-124.

RAHMAN, Fazlur (1979),  Islam. Second Edition. Chicago and London.

RAMADAN, Tariq (1998²), Les musulmans dans la laïcité. Responsabilités et droits des musulmans dans les sociétés occidentales. Lyon.

RAMADAN, Tariq (1999), To be a European Muslim. A Study of Islamic Sources in the European Context. The Islamic Foundation, Markfield (UK).

RAVEN, Wim (1995), Leidraad voor het leven. De tradities van de profeet Mohammed, Amsterdam-Leuven.

RAVEN, W. (1997), Ontstaan en verbreiding [van de islam], in: Driessen (1997), pp. 31-58.

RAVEN, W. (2000), Ibn Ishaak. Het leven van Mohammed, Amsterdam.

READ, J. (1936), Prelude to Chemistry. An Outline of Alchemy, Its Literature and Relationships. London.

RIPPIN, Andrew (1996), The Commerce of Eschatology, in: Wild (1996), 125-136.

RIPPIN, Andrew (2001²), Muslims. Their Religious Beliefs and Practices. Second edition. London & New York.

RODINSON, M. (1973), Mohammed (1968). Pelican, Harmondsworth.

RODINSON, M. (1974), The Western Studies and Western Image of Islam,  in: Schacht & Bosworth (1974),  pp. 9-62.

RODINSON, M. (1997), artikel 'Muhammad', in: Dictionnaire de l'Islam, religion et civilisation (1997), p. 608.

RUTHVEN, Malise (2000²), Islam. A Very Short Introduction. Oxford.

SAID, Edward W. (1991),  Orientalism. Western Conceptions of the Orient (1978). Penguin Books, 1991.

SAID, E.W. (1997), Covering Islam. How the media and the experts determine how we see the rest of the world (1981). Updated and with a new introd. by the author. London.

SCHACHT, Joseph & C.E.BOSWORTH, eds. (1974), The Legacy of Islam. Second ed. Edited by the late J.Schacht with C.E.Bosworth. Oxford.

SCHEINDLIN, R.P. (1994), The Jews in Muslim Spain, in: Jayyusi (1994), pp. 188-200.

SFAR, Mondher (2000), Le Coran est-il authentique? Paris.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD (1995), Religious Freedom and the position of Islam in Western Europe. Opportunities and obstacles in the acquisition of equal rights (with an extensive bibliography). Kampen 1995.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD, eds. (1996), Muslims in the Margin. Political Responses to the Presence of Islam in Western Europe. Kampen 1996.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD, Moslims als minderheid: vergruizeling van het westerse islambeeld, in: R.Doom (ed.), Tolerantie Getolereerd? Islamitische en Westerse Opvattingen (Gent 1996), 51-68. op deze site (in 2 delen).

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD (1997), Moslims in Nederland. Minderheden en religie in een multiculturele samenleving. Tweede, geheel herziene druk. Houten/Diegem 1997.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD, eds. (2002a), Religious Freedom and the Neutrality of the State: the Position of Islam in the European Union. Leuven 2002.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD, eds. (2002b), Intercultural Relations and Religious Authorities: Muslims in the European Union. Leuven 2002.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD (2002c), The Negative Image of Islam and Muslims in the West: Causes and Solutions, in: Shadid & van Koningsveld (2002a), pp. 174-194.

SHADID, W.A.R. & P.S.VAN KONINGSVELD (2002d), Religious Authorities of Muslims in the West: Their Views on Political Participation, in: Shadid & van Koningsveld (2002b), pp. 149-168.

SOURDEL, Dominique (1968), L'Islam. Que sais-je?, 355, 7ème éd. mise à jour, Paris.

SOURDEL, D. (1979), L'islam médiéval. Paris.

TALHAOUI, Fauzaya (1995), De rechten van de mens in een islamitisch referentiekader, in: Akhandas, Anissa & Alexander, Katrien, Sven Corthout, Tijl Declercq, Bie Reynaert, Daniël van Dael & Peter Verlinden: Brug of breuk? Dialoog tussen moslims en christenen. Leuven, 1995, pp. 31-44.

TER HAAR, Joh. (1995), Volgelingen van de imam. Een kennismaking met de sji'itische islam. Amsterdam.

TIBI, Bassam (1996), Der wahre Imam. Der Islam von Mohammed bis zur Gegenwart. München/Zürich.

TIBI, Bassam (2001), Islam between Culture and Politics. Basingstoke & New York.

TURKI, Abdel-Magid (1985), Le droit et la loi dans le Coran, dans la Traditions et dans la vie musulmane, in: Harpigny (1985), 57-92.

URVOY, D. (1996), Les penseurs libres dans l’Islam classique. L’interrogation sur la religion chez les penseurs arabes indépendants, Paris.

VAN BOMMEL, Abdulwahid, e.a. (2003), Wankele waarden. Levenskwesties van moslims belicht voor professionals. Forum, Utrecht.

VAN DEN BOOM, Marinus (1992), De denker als profeet: Hasan Hanafî, in: R.Peters & R.Meijer (1992), 17-34.

VAN ESS, Josef (1996), Verbal Inspiration? Language and revelation in classical Islamic theology, in: Wild (1996), 177-194.

VAN KONINGSVELD, P.S. (1988), De Islam. Een eerste kennismaking met geloofsleer, wet en geschiedenis. 2e geheel herz. & uitgebreide druk. Utrecht.

VAN KONINGSVELD, P.S. (1992), Mohammed Arkouns Synthese van Islam en Humanisme: Interpretatie en Beeldvorming, in: Haleber (1992), pp. 193-248.

VAN KONINGSVELD, P.S. (1993), Sprekend over de islam en de moderne tijd. Teleac-Prometheus. Utrecht/Amsterdam.

VAN KONINGSVELD, P.S. (1994), Islamitische slaven en gevangenen in West-Europa tijdens de late Middeleeuwen. Inaugurele oratie gehouden... bij de aanvaarding van het ambt van gewoon hoogleraar in de Faculteit der Godgeleerdheid om werkzaam te zijn op het vakgebied van de godsdienstgeschiedenis van de islam in West-Europa op 4 februari 1994.  RU Leiden.

VAN KONINGSVELD, P.S. (1995), Islam in Europe, in: OEMIW, vol. 2, pp. 290-296. 

VAN KONINGSVELD, P.S. (1997), "Mohammed", in: H.L.Beck (red.), Grondleggers van het Geloof (1997), 157-220.

VAN KONINGSVELD, P.S. &  M.TAHTAH, Leven als moslim in Europa: De Fatwa's van Khalil El-Moumni, Imam van de Nasr-moskee in Rotterdam (C.I.E.-Cahier, Nr. 5, Gent 1998).

VINK, Toon (2001), Islam. Serie levensbeschouwingen, Uitg. Damon.

VON GLASENAPP, Helmuth (1980), De Islâm.  ‘s-Gravenhage.

WAARDENBURG, Jacques, ed. (1994), Islam. Norm, ideaal en werkelijkheid.  Derde, herz. druk. Houten (ondertussen is nu ook de 5de, grondig herwerkte uitgave verschenen, Fibula, 2000).

WAGTENDONK, Kees (1994), Mohammed, in: Waardenburg (1994), pp. 50-67. 

WALZER, R. (EoI), "Akhlâk" ("ethiek"), in EoI (1960), vol. I,  pp. 325-329.

WATT, W.M. (1973), The Formative Period of Islamic Thought. Edinburgh.

WATT, W.M. (1974), Muhammad, Prophet and Statesman (1961). London - Oxford - New York.

WATT, W.M. (1977), Bell's Introduction to the Qur'ân, completely revised and enlarged by W.M.Watt (1970). (Islamic Surveys 8), Edinburgh.

WATT, W.M. (1982), The Influence of Islam on Medieval Europe. (Islamic Surveys 9), Edinburgh.

WATT, W.M. (1994), Islamic Creeds. A Selection. Translated by William Montgomery Watt. (Islamic Surveys), Edinburgh.

WATT, W.M. (1993), A Short History of Islam. Oxford.

WIELANDT, Rotraud (1996), Wurzeln der Schwierigkeit innerislamischen Geprächs über neue hermeneutische Zugänge zum Korantext, in: Wild (1996), 257-282.

WILD, Stefan, ed. (1996), The Qur'an as Text. Leiden - New York - Köln.

WILD, Stefan (1996a), "We have sent down to thee the book with the truth...": Spatial and temporal implications of the Qur'anic concepts of nuzûl, tanzîl, and 'inzâl, in: Wild (1996), 137-153.

YUSUF, Imtyaz (1995), art. "Hijrah", in OEMIW, vol. 2, pp. 111-112.